Correção de atividade 3ª SÉRIE / PORTUGUÊS - p.111 e 112:

p.111

2- Responda. 

“Macunaíma, o herói sem caráter” é considerado um dos clássicos literários mais importantes do movimento modernista no Brasil. A forma narrada (ou cantada) retrata um “herói de nossa gente”. 

a) Após a leitura, apresente uma análise sobre o porquê de o herói ser considerado “sem caráter”? 

Resposta - Macunaíma é um anti-herói, pois não possui as virtudes típicas de um herói. Juntam-se ao fato de ele ser negro e filho de uma índia, características como a preguiça, a irreverência, o materialismo (apego ao dinheiro)

b) Qual é o foco narrativo predominante na obra? Retire do texto e transcreva em seu caderno a(s) passagem(ns) que justifique(m) a sua resposta. 

Resposta: O foco narrativo predominante é a terceira pessoa.

"No fundo do mato-virgem nasceu Macunaíma, herói de nossa gente. Era preto retinto e filho do medo da noite."

c) Mário de Andrade utiliza-se de dois tipos de narradores para mediar as peripécias de Macunaíma, o narrador personagem e o narrador observador. Qual deles predomina no capítulo V – Piaimã? Retire fragmentos dos trechos, justificando a sua resposta. 

Resposta: Predomina o narrador-observador.

"As cunhãs tinham rido ensinado pra ele (Macunaíma) que o sagui-açu não era saguim não, chamava elevador e era uma máquina."

3- . Pesquise. O autor utiliza na obra referências do folclore brasileiro e técnicas modernas, exaltando a brasilidade por meio da linguagem literária. 

a) Anote, em seu caderno, os vocábulos indígenas encontrados nos textos. 

Resposta:Macunaíma, Uraricoera, tapanhumas, maloca, jirau, paxiúba, Maanape, murua, poracê, bacorocô, cucuicogue, macuru, cunhãs, sagui-açu, inajás de curuatás.

b) Busque em dicionários impressos ou digitais (online) os significados das palavras selecionadas.

Resposta:

Macunaíma: aquele que trabalha a noite

Uraricoera: duas palavras indígenas formara este termo, urari que representa um veneno paralisante e coeira que refere-se a velho. Logo fica Rio do Veneno Velho.

tapanhumas: Tribo indígena

maloca: aldeia indígena

jirau: arranjo de madeira

paxiúba: espécie de palmeira

Maanape: irmão de Macunaíma

murua, poracê, bacorocô, cucuicogue : danças indígenas

macuru: balanço

cunhãs: mulher

sagui-açu: espécie de macacos inquietos,

inajás: espécie de palmeira.

c) Quais descrições (características físicas e psicológicas) da personagem podem ser observadas no primeiro parágrafo do capítulo I de Macunaíma?

Resposta:Descrições físicas: preto retinto, feio

Descrições psicológicas: preguiçoso e materialista (apegado ao dinheiro)

4. A velocidade da urbanização nas décadas 10 e 20 do século passado da cidade de São Paulo foi tema de diversas narrativas literárias e visuais (pintura, produção cinematográfica etc.). No “cap. IX – Carta pras Icamiabas”, há traços do processo de modernização da capital paulista. Localize a configuração do cenário urbano descrita pelo protagonista e responda qual é a figura de linguagem presente no trecho. 

Resposta: A configuração do cenário urbano era de muita circulação de pessoas, ruas estreitas, grandes edifícios e proliferação de doenças que dizimavam os mais pobres.

A figura de linguagem é a ironia, pois ao mesmo tempo que ele fala que a cidade é bonita e gentil, também revela a frieza e a crueldade presentes nela.

5. Observe o fragmento: “A Máquina era que matava os homens porém os homens é que mandavam na Máquina... Constatou pasmo que os filhos da mandioca eram donos sem mistério e sem força da máquina sem mistério sem querer sem fastio, incapaz de explicar as infelicidades por si.” Responda. 

a) Macunaíma chegou a que constatações? Explique o sentido do trecho. 

Resposta: As constatações a que Macunaíma chega é de que, apesar a máquina ser uma criação do homem, este se tornou escravo dela, tornando-se infeliz. A máquina é a única que se satisfaz.

b) Há um recurso linguístico em destaque, a repetição da palavra “sem”. Qual efeito o autor desejou provocar? Dê a sua opinião. 

Resposta: O recurso linguístico é a anáfora, produzida pela repetição do termo "sem".

O efeito é de ênfase na incapacidade da sociedade paulistana de explicar sua infelicidade, causada pela escravidão em relação à máquina.